ان الذين كفروا من اهل الكتاب

إعراب وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جا.

ان الذين كفروا من اهل الكتاب. وهو سبحانه لما ذكر أنه لابد من إرسال الرسل إلى الذين كفروا من المشركين وأهل الكتاب لتقوم عليهم الحجة بذلك ذكر بعد هذا أن أهل الكتاب الذين آمنوا بالرسل ما تفرقوا إلا من بعد ما جاءتهم. إ ن ال ذ ين ك ف ر وا م ن أ ه ل ال ك ت اب و ال م ش ر ك ين ف ي ن ار ج ه ن م خ ال د ين ف يه ا أ ول ئ ك ه م ش ر ال ب ر ي ة 6 يخبر تعالى عن مآل الفجار من كفرة أهل الكتاب والمشركين المخالفين لكتب. قوله تعالى إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين المشركين. إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية قوله تعالى إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية اعلم أنه تعالى لما ذكر حال الكفار أولا في.

يرى الجمهور أن أهل الكتاب هم اليهود والنصارى فقط دون غيرهم استنادا على الآية أ ن ت ق ول وا إ ن م ا أ نز ل ال ك ت اب ع ل ى ط ائ ف ت ي ن م ن ق ب ل ن ا و إ ن ك ن ا ع ن د ر اس ت ه م ل غ اف ل ين. وأما أن في قوله. ل م ي ك ن ال ذ ين ك ف ر وا م ن أ ه ل ال ك ت اب و ال م ش ر ك ين م نف ك ين ح ت ى ت أ ت ي ه م ال ب ي ن ة. وأما المشركين 145 فإنهم في موضع خفض بالعطف على أهل الكتاب.

إعراب فيها كتب قيمة 3 إعراب رسول من الله يتلو صحفا مطهرة 2 إعراب لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين م. ل م ي ك ن ال ذ ين ك ف ر وا م ن أ ه ل ال ك ت اب و ال م ش ر ك ين. أن أهل الكتاب غير داخلين في المشركين عند الإطلاق لأن الله سبحانه فصل بينهم في آيات كثيرات مثل قوله. القول في تأويل قوله تعالى ما يود الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينزل عليكم من خير من ربكم قال أبو جعفر يعني بقوله ما يود ما يحب أي ليس يحب كثير من أهل الكتاب يقال منه ود فلان كذا يوده ودا وودا ومودة وأما.

أن ينـزل فنصب. ما يحب الذين كفروا من أهل الكتاب ولا المشركين أن ينـزل عليكم من خير من ربكم.