ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين

ل م ي ك ن ال ذ ين ك ف ر وا م ن أ ه ل ال ك ت اب و ال م ش ر ك ين م نف ك ين ح ت ى ت أ ت ي ه م ال ب ي ن ة.

ان الذين كفروا من اهل الكتاب والمشركين منفكين. بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله جل ثناؤه وتقدست أسماؤه لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة 1 رسول من الله يتلو صحفا مطهرة 2 فيها كتب قيمة 3 وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد. في قوله تعالى ل م ي ك ن ال ذ ين ك ف ر وا م ن أ ه ل ال ك ت اب و ال م ش ر ك ين م نف ك ين ح ت ى ت أ ت ي ه م ال ب ي ن ة البينة 1 فإن هذه السورة سورة جليلة الق د ر. سورة البينة سورة 98 عدد آياتها 8 بسم الله الرحمن الرحيم. في نار جهنم خالدين فيها أولئك هم شر البرية قرأ نافع وابن ذكوان بالهمز على الأصل في الموضعين من قولهم.

Lam yakuni allatheena kafaroo min ahlialkitabi walmushrikeena munfakkeena hattata tiyahumu albayyina ل م ي ك ن ال ذ ين ك ف ر وا م ن أ ه ل ال ك ت اب و ال م ش ر ك ين م نف ك ين ح ت ى ت أ ت ي ه م ال ب ي ن ة. وأولى الأقوال في ذلك بالصحة أن يقال. لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين مفترقين في أمر محمد حتى تأتيهم البي نة وهي إرسال الله إياه رسولا إلى خلقه رسول من الله. لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين مفترقين في أمر محمد حتى تأتيهم البي نة وهي إرسال الله إياه رسولا إلى خلقه رسول من الله.

إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جهنم الموصول اسم إن والمشركين معطوف عليه وخبرها في نار جهنم و خالدين فيها. أن أهل الكتاب غير داخلين في المشركين عند الإطلاق لأن الله سبحانه فصل بينهم في آيات كثيرات مثل قوله. ثم بين سبحانه حال الفريقين في الآخرة بعد بيان حالهم في الدنيا فقال. قوله تعالى إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين المشركين.

وأولى الأقوال في ذلك بالصحة أن يقال.